الفرق بين "ويل" و "ويح"

الفرق بين "ويل" و "ويح"
قِيلَ : إِنَّ أَصْل " وَيْل " وَيْ وَهِيَ كَلِمَة تَأَوُّه فَلَمَّا كَثُرَ قَوْلهمْ وَيْ لِفُلانٍ وَصَلُوهَا بِاللامِ وَقَدَّرُوهَا أَنَّهَا مِنْهَا فَأَعْرَبُوهَا .
وَعَنْ الأَصْمَعِيّ : وَيْل لِلتَّقْبِيحِ عَلَى الْمُخَاطَب فِعْله .
وَقَالَ الرَّاغِب : وَيْل قُبُوح , وَقَدْ تُسْتَعْمَل بِمَعْنَى التَّحَسُّر . وَوَيْح تَرَحُّم . وَوَيْس اِسْتِصْغَار .

وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي جَهَنَّم فَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ مَعْنَاهُ فِي اللُّغَة , وَإِنَّمَا أَرَادَ مَنْ قَالَ اللَّه ذَلِكَ فِيهِ فَقَدْ اِسْتَحَقَّ مَقَرًّا مِنْ النَّار .
وَفِي " كِتَاب مَنْ حَدَّثَ وَنَسِيَ " عَنْ مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان قَالَ قَالَ لِي أَبِي : أَنْتَ حَدَّثْتَنِي عَنِّي عَنْ الْحَسَن قَالَ وَيْح كَلِمَة رَحْمَة .

وَأَكْثَر أَهْل اللُّغَة عَلَى أَنَّ وَيْل كَلِمَة عَذَاب وَوَيْح كَلِمَة رَحْمَة .
وَعَنْ الْيَزِيدِيّ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِد , تَقُول وَيْح لِزَيْدٍ وَوَيْل لِزَيْدٍ , وَلَك أَنْ تَنْصِبهُمَا بِإِضْمَارِ فِعْل كَأَنَّك قُلْت أَلْزَمَهُ اللَّه وَيْلًا أَوْ وَيْحًا .
قُلْت : وَتَصَرُّف الْبُخَارِيّ يَقْتَضِي أَنَّهُ عَلَى مَذْهَب الْيَزِيدِيّ فِي ذَلِكَ , فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِي بَعْض الأَحَادِيث فِي الْبَاب مَا وَرَدَ بِلَفْظِ وَيْل فَقَطْ وَمَا وَرَدَ بِلَفْظِ وَيْح فَقَطْ وَمَا وَقَعَ التَّرَدُّد فِيهِمَا

وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ : وَيْل وَوَيْح وَوَيْس كَلِمَات تَقُولهَا الْعَرَب عِنْدَ الذَّمّ , قَالَ : وَوَيْح مَأْخُوذ مِنْ الْحُزْن ، وَوَيْس مِنْ الأَسَى وَهُوَ الْحُزْن .
وَتَعَقَّبَهُ اِبْن التِّين بِأَنَّ أَهْل اللُّغَة إِنَّمَا قَالُوا وَيْل كَلِمَة تُقَال عِنْدَ الْحُزْن .
وَأَمَّا قَوْل اِبْن عَرَفَة : الْوَيْل الْحُزْن فَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ أَنَّ الدُّعَاء بِالْوَيْلِ إِنَّمَا يَكُون عِنْدَ الْحُزْن .

وَالأَحَادِيث مَجْمُوعهَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ كُلاّ مِنْهُمَا كَلِمَة تَوَجُّع يُعْرَف هَلْ الْمُرَاد الذَّمّ أَوْ غَيْره مِنْ السِّيَاق , فَإِنَّ فِي بَعْضهَا الْجَزْم بِوَيْلٍ وَلَيْسَ حَمْلُهُ عَلَى الْعَذَاب بِظَاهِرٍ .
وَالْحَاصِل أَنَّ الأَصْل فِي كُلّ مِنْهُمَا مَا ذُكِرَ , وَقَدْ تُسْتَعْمَل إِحْدَاهُمَا مَوْضِع الأُخْرَى . وَقَوْله وَيْس مَأْخُوذ مِنْ الأَسَى مُتَعَقَّبٌ لاخْتِلافِ تَصْرِيف الْكَلِمَتَيْنِ .